第2452章 道器合一,两院开启-《大明暴君,我为大明续运三百年》


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    上联就是为商人群体提供道德典范,破除儒者轻利的刻板印象,构建儒商精神传统,

    下联则是规劝统治者以德治国,建立富民、教化、仁政的良性循环,防止为富不仁导致社会失衡。

    整体来说就是批判唯利是图,倡导社会责任,经济发展需与道德建设同步,追求财富时保持道德定力

    警示的意思极其明显,因为这不是朝廷的自己的东西,而是为天下商人服务以及惠及万千百姓的地方。

    一年交易数千万两白银,任何一个小的私心、波动,都能让数以十万计、百万计百姓遭受极大的损失。

    三处对联,是百姓们茶余饭后的谈资,是商人时刻警醒自己的利剑,是学子们时常激励自己的座右铭。

    那么这第四处且是目前皇帝最为重视的、事关大明未来的两院的对联是什么呢?

    在众人期待的目光中,三道红绸在皇帝和四位院士手中轻轻拉动,如流水般丝滑的滑落,露出了里面黑底金字的对联。

    上联:格物致知,探乾坤未解之谜。

    下联:匠心开物,成社稷永固之基。

    横批:道器合一。

    前排的识字的百姓们都跟着念了出来,宛如小孩子读书一般,摇头晃脑。

    “格物致知,是儒家认识论的核心,意为通过深入探究事物表象(格物),最终获得其内在的智慧与规律(致知)。”

    “这是不是告诉我们,无论科学研究和工程技术发展到了什么地步,内心都要做个儒雅的君子?”

    “匠心指工匠精神,追求技艺的精湛、严谨与极致,开物意为开启万物、利用自然,为人类造福。两者结合代表了技术实践与工程创造。”

    “后面的‘成社稷永固之基’直接将科学技术提升到保障国家长治久安的战略高度,最能体现朝廷的重视。”

    “这个横批是画龙点睛,道:指理论、规律,对应了上联的格物致知,器:指技术、应用,对应了下联的匠心开物,

    合一则是告诉我们这两者不是对立割裂的,而是相辅相成、缺一不可的统一体,此批阐明理论与实践的辩证关系,思想深刻。”

    “的确是,无‘道’之‘器’是盲目的,无‘器’之‘道’是空虚的。”
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