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    这种看起来有些让人忍俊不住很滑稽，让人产生糖葫芦和山羊犄角符号联想的阵型，是一种雍仲苯教修行者轻易不能施展的阵势，因为阵势一旦展开，就不能中途停下来，和上钦寺僧众展开的阵型一样，都是意图集中阵型中修行者的精神力量，着重强调的是修行者之间精神力量的合拍，在密咒的加持下达到汇集自然界能量为我所用的目的。

    不过这种阵型得有精神力量很强悍，心性极为坚固的修行者作为先锋，否则很容易产生让结阵的修行者心神不稳，精神力极大亏损对敌不成，己方已经自乱阵脚的情形出来，最后多半弄了个能量反噬导致气血混乱满嘴狂喷鲜血的可悲结果。

    上钦·丹巴活佛之所以心里面为之一凌，是因为他可不是笨蛋，没有搞忘显得年轻面容普通的宋小双应该也是这种阵型的一部分。

    而且从现在的情形来看，他应该很快就会站在孔敢·顶老头的身前，充当阵型的先锋与他直接对阵，孔敢·顶老头摆出如同山羊犄角般的手印只是阵型发动的必须步骤，他不是阵型的先锋，而宋小双才是。

    让一个只有三十来岁的修行者充当阵型的先锋，已经很好的说明了宋小双能够胜任阵型先锋的角色，他的精神力量应该比早前估计的还要强很多，否则根本没有能力掌握汇集起来的强大能量，在修行者的控制下施放出去用来防御和反击御敌，没有金刚钻哪敢揽瓷器活，精神力量稍差一点就会导致能量反噬重伤吐血，严重一点的有可能会在能量反噬中变成白痴或者直接挂掉。

    上钦·丹巴活佛不意外古如江寺僧人摆出此种阵型，毕竟人太少了些，只有选效果极强的阵型应对上钦寺的僧众。

    上钦·丹巴活佛只是意外，看上去只有三十来岁的宋小双居然是阵型的先锋，这个相貌看起来普通，身上杀戮气息凸显让人不想不重视都难，但是在低调时候混在人堆里很难找出来的汉族男子，再次刷新了上钦·丹巴活佛对藏地修行者以往的观感，一个汉族男子居然成为苯教阵型的先锋，这在已经活了八十多岁的上钦·丹巴脑海里还是第一次，让上钦·丹巴活佛感受到了极大的压力。

    就在上钦·丹巴活佛脑海里几度刷新对宋小双的认识，认为此人极其难缠的时候，宋小双已然在越发诡异的密咒诵读声浪中，身形闪动间斜跨几步背对着站立在孔敢·顶大叔身前不远处位置，成自然站立姿势，神情冷肃，一双眼眸注视着对面不远处诵读着密咒不断打出手印的上钦·丹巴活佛，一缕诡异的光芒从双眼浮现后又瞬间隐秘消失，口里诵读着和身后众人一样的雍仲苯教密咒咒语，声音低沉而有力度。

    就在宋小双诵读密咒的瞬间，身形显胖头发花白穿着的条纹麻布衣服的孔敢·顶大叔，已然结束形如山羊犄角的手印，和身后的古如江寺僧人一样，双手手臂平伸出去竖掌印在宋小双后肩背处，宋小双速度的双手结印如同犄角状，完整的阵型已然成型！

    就在阵型已成的瞬间，宋小双双手互握拇指如同犄角状的手印已经悄然变化，双手缠握的手印已然结束，速度极快的往对面的上钦·丹巴活佛身上，拍出一掌看似轻飘飘没有多少力度的隔空掌。

    没等这一掌收回另一只手掌已然印在拍出去手掌的手背上，一道犹如蓝色闪电的光芒突兀的在手掌前方一尺处的空中显现出来，光芒一闪而逝，一道霹雳雷响伴随着瞬间刮起的大风突然响起来，院墙和大地都在瞬间抖动起来，院落里飞沙走石视线为之一暗，什么都看不清了……

    (未完待续。)


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