第八百八十六章 神医难求(上)-《重活不是重生》


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    在各种报道中也有一些中、晚期病人战胜癌症,成为抗癌明星的报道。如果深入跟踪调查,这些个抗癌明星有一个共同点:手术治疗和一系列的放疗、化疗之后,那些癌症患者自认为迟早是个死,大彻大悟、看破生死者有之;破罐破摔者有之,但都采用过中医进行后期保守治疗。

    还有一个共同点就是,那些抗癌明星的病症最终莫名其妙好了,大都又将原因归功于自己具有良好向上的心理因素,或者是具有豁达开朗的精神状态等等“科学的解释”上。

    这些都不是什么个案,只要人们认真收集一下,这种医案是很多的。

    而现在中医势弱,也许是近代西方社会太强势,而东方人的自卑心理作怪才明确区分中医、西医的。“中医”这个称谓是什么开始有的?那时在近代社会才出现的。

    鲁迅先生很早就对中医下了“有意的或无意的骗子”的断语。这还构成了他对“国粹”批判的起点。当然,鲁迅是在学习了西洋的生理、解剖书籍后才发此感言的。

    更有意思的是,对中医的命运造成致命打击的却是华--夏近代社会著名的“新文化运动”。

    梁启超曾经提出,中医尽管能够治好病,却没有人能够说明它之所以能够治好病的道理。

    陈--独秀说,因为华--夏的医学不知道科学,所以回答不了这个道理。

    接下来胡适又指出,西医能说清楚病人得了什么病,虽然治不好病,但西医是科学的;中医虽然能治好病,就是因为说不清楚患者到底得的是什么病,或者说普通人理解不了中医对病理的描述,所以被认为是不科学。

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