第六百四十二章 五神社-《都市之无限升级》
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李少阳听了一会儿,不禁一拍大腿:“你说的不错,对血族来说,血脉的源头才是最核心的力量,这本书没别的用处,却记载了整个巫族,也就是血族的族谱。你刚才说该隐。那可是传说中的血族第一代始祖啊,莉莉丝也是始祖。”
小金蟾打断他的话:“我说的是巫族,不是血族,你描述的那所谓血族,从能力上来说实在是太弱了,根本没法和当初的巫族相提并论。”
李少阳此时已走到了名古屋的关西车站,这里是东瀛新干线的行经之地,却设在很远的郊外,铁路线两侧,还能看到原汁原味的昭和年代车牌。在这里等了一会儿,李少阳上了jr新干线列车,出乎意料的,竟然十分拥挤。
按照李少阳对东瀛风情的了解,现在这个时候虽然是旅游旺季,但车厢里为何多了这么多僧人……
他好不容易找到个地方站着,四周不但有僧人,还有不少神官打扮的人,看起来像是要去京都参加什么活动的样子。
现在已经过了盂兰盆会的节日,仲秋的祈福却还没到,李少阳便和身边的一个和尚聊了起来。东瀛的和尚和华国完全不同,即便是戒律最为森严的“真严上宗”这样的流派,如今也给了门下修行弟子足够的自由。
东瀛的僧人不但可以随意活动,吃肉喝酒什么的,甚至还能结婚生子,而很多寺庙和神社已经成为了私人的财产,所以这些僧人还能将主持的位子传给儿子……但从另外一个层面上来说,东瀛的佛宗却是传承最为严密的组织。
历史进入近现代以来,东瀛对国内的改革深入到了很多细致的方面,其中宗教就被纳入了统一管理,东瀛的佛教想当然的就和天皇的神道教融合了。为了保证宗教的向心力,东瀛的传统是不管生前你信奉什么宗教,死后一定要信佛。
正因如此,东瀛和尚可谓是这个世界最爽最享受的职业之一了,首先他们的收入不需纳税。其次僧侣掌握了全国百分之九十以上的墓地与丧尸业务,这可都是利润最大的行业啊。还有和尚做法事的收入据说是按每分钟计算的。最爽的是。他们可以“肉食妻带”,即吃荤不忌,带妻修行!
李少阳和那和尚只聊了几句就明白了,原来他们是去参加平安京“时代祭”的。
平安京都曾经作为东瀛的国都一千一百年,是千年之都,如果说现代的东京都圈是东瀛现代化进展的首都,那东瀛人心中的灵魂归宿,却是那千年的平安京。所以每年的10月22日都要举办几年平安迁都的“时代祭”。这也是平安京都最盛大的祭祀节日。
和尚还跟李少阳介绍道:“盂兰盆会结束后,我们各大寺庙都接到了平安京五神社的邀请,来参加时代祭。”
李少阳算算时间:“可今天才刚9月初啊,怎么来这么早。”
和尚抿嘴一笑:“这个嘛……”他还未解释,前边车厢里传来一阵躁动声。
车厢底部铁板都传来颤抖的感觉,这辆新干线列车还是很老旧的400系列,又称北方夕鹤号。所以车厢交接处还有隔层,就像是华国的老火车内部一样,但是空间却相对很宽,所以李少阳一眼就看到几名黑衣人走了进来。
一共是四个黑衣人,穿的是神社职员特制的七条黑衫,手里还拿着黑色的阴阳扇,但表情却是冰冷,这四名黑衣人身后还跟着两名白衣红裙的神社女官,她们捧着一个盘子,盘子里是厚厚的……宣传册!
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