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    此事正巧被一书生看见，立即斥责他不该偷窃。旅者则说，仨瓜俩枣不算偷，自己只是充饥解渴。书生则说，不告而取谓之窃，无论你有什么理由，偷了就是偷了，偷盗就是不对。

    两人一个从人情世故出发，一个从道德礼法出发，看似都对。当时刘神威也是那么以为的，一会儿偏向这边，一会儿偏向那边，反正觉得他们说的都有道理。但这时候再一想，又觉得他们都不对。

    旅者讲仨瓜俩枣不算偷，确实，古人民风淳朴，遇见为难的，都想帮一帮。你摘他一个瓜吃，他不仅不生气，看你可怜，没准还能再送你个。但也有那不想帮的啊！

    有人会说，吝啬到见死不救的人不值得同情，但三瓜俩枣也是财产，也是人家劳动所得，你凭什么窃取别人的劳动成果？人家凭什么就必须要同情你？就因为你可怜？说不定人家还以为你是骗子呢！

    可反过来讲，天贵地贵，生命最贵。以道德礼法约束一个快要饿死的人，本来就不是一件很道德的事。旅者一没杀人、二没放火，不过是偷个瓜补充营养体力，这样就触碰到道德了？

    还什么勿以善小而不为，勿以恶小而为之，扯淡一样的！这两者能一样吗？

    原本书生和旅者的言论此时在刘神威脑海里都被推翻，想到张玄清所说的习惯、规矩，再看看身前排队的长龙，他不由陷入更深层的思考。

    习惯？规矩？

    是规矩来源于习惯？还是习惯造成了规矩？

    这就好比是鸡生蛋还是蛋生鸡的问题，刘神威一时间自然想不明白。

    不过他却对张玄清所说“要学会尊重任何规矩，但却一定不要去融入它们”有了一定的理解。看看眼前这些百姓，明明自己损失了原本应有的利益，却还在自鸣得意，这不就是因为习惯了某种规矩？

    短短片刻时间，刘神威忽而皱眉，忽而沉思，忽而恍然。前方张玄清、孙思邈两人注意到，不禁对视一眼，各自发出一丝微笑。

    刘神威此番表现，实乃终窥道之门户矣！(未完待续。)


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