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    “这是……天劫！”瞳魔王瞬间认了出来，“快打断他！他想要引发天劫，利用天劫的力量来攻击我们。”

    佛眼舍利被全力催动，其散发的暗金色光芒中，显现出一方佛国世界，只见一座八叶莲台旁，内坐四方古佛，外站四大波罗蜜菩萨，各自镇压大千、锁定虚空，一齐发出宏大无边的颂经声。

    围绕着八叶莲台，则是恒河沙数的无数佛子在顶礼膜拜，他们依照彼此的果位，由菩萨到罗汉再到寻常的比丘，自内向外排列，而佛国世界的最外围，则是天龙八部众护法诸神。

    除去修行者外，佛国大地上还有以珍珠、玛瑙、绿松石、东陵玉、红珊瑚、琉璃、水晶这七宝生成的宝树，以及由无数珍宝、金刚杵、人骨搭构的城墙，既是庄严肃穆、凛然不可侵犯，又由里到外散发出一种怜悯慈悲、祥和安宁的气息。

    随着瞳魔王的全力催动，铺天盖地的诵经梵音向四面八方弥漫开来，似要渡化苦海中沉沦的凡人，然而莫名的，他感受到了一股敌意，似是天生死敌般的存在。

    与此相对的，罗丰双腿盘膝，悬空趺坐，似是放弃了反抗，不再与对手相斗，而诸般天象异变，正是源自由他引发的四重问道境的天劫。

    天劫的第一步乃是拷问道心，也不知从何而来，许多直指本心的疑问浮现在识海之中，敲击着心灵。

    “你为何而修行”“可曾做过违背本心之事”“若知己朋友阻你道途，当如何”“牺牲一人，救千万人，何以择”“知己有难，明知有计，救或不救”……

    这些问题，一个比一个刁钻，皆是考验人心和人性，而且这等拷问不比他人质询，乃是源自本心，是自己在询问自己，无法用诡辩之术糊弄，正如一个人再怎么巧舌如簧，也无法欺瞒自己的本心，也毫无意义。

    每回答一个问题，就相当于将自己用来遮掩**的虚伪“衣服”剥下一件，渐渐露出最真实的自己，对于那些“伪君子”，这无疑是件受折磨且羞耻的事情。

    即便是那些以替天行道为己任的正人君子，也不可能时时刻刻保证不生恶念，有的时候也不免会对美人、至宝、绝学生出觊觎之心，对他人的成就生出嫉妒之情，产生过横夺的恶念，要承认这一点，无疑是极其的痛苦，就像是在向他人宣告，自己是一个沽名钓誉的伪君子。

    反过来，那些邪道魔头也不好过多少，他们或许不介意承认自己的**和恶念，甚至以此沾沾自喜，却对自己偶尔生出的善念、怜悯觉得羞耻，哪怕残忍嗜杀的魔头，心中亦有软弱的一面，他们或许能狠心杀害无辜的婴儿，乃至有血缘关系的血亲，却会对一只猫，一条狗，一朵花生出同情之心，不忍伤害。

    他们若承认这一点，就等同向他人宣告，自己并没有对外表现出来的那么无情、那么恐怖，根本配不上大魔头的称号，有时候也会跟他们所鄙夷的那些正道人士一样，生出虚伪的善念，想要做一些善事。

    这种承认所带来的作呕感，和正人君子承认自己是个“伪君子”有着异曲同工之妙，非是脸皮厚就能做到。

    任何人在回答之时，都容不得半点迟疑与犹豫，更不准有一丝虚假，因为这一切的疑问都发自内心，弄虚作假又能演给谁看？
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